Texto inspirado em D. Mitsui

Entre alguns católicos há uma espécie de otimismo fácil sobre o futuro próximo da Igreja: a expectativa de que, se as coisas correrem mal Deus nos dará novos santos e novos heróis e gênios para fazer que tudo fique bem novamente. É uma expectativa de que isso aconteça naturalmente. A promessa “contra as portas do inferno” é uma promessa escatológica da vitória final, não de estabilidade e conforto neste nosso tempo presente.  Para que a Igreja sobreviva, sobreviverá ocasionalmente como nas catacumbas romanas, nas cavernas do Líbano, ou como no monaquismo dos coptas do Egito.

O cristianismo precisará sobreviver sem uma civilização cristã, como algo brutalmente perseguido, internamente conflitante e socialmente irrelevante.  Esta, de fato, é a situação normal do cristianismo.

Existe, entre católicos e ortodoxos, um desejo expresso de retornar aos primórdios do cristianismo, como no primeiro milênio.  É um desejo que deve ser compartilhado, pois a continuidade com os padres da Igreja é absolutamente indispensável, e as Igrejas romana e bizantina devem ser uma só.  Mas esse desejo não deve nos enganar sobre o que realmente era a grande Igreja do primeiro milênio.

A grande Igreja (entenda-se a Igreja antes do Grande Cisma de 1054) perdeu dois dos antigos patriarcados; nos séculos seguintes, perdeu grande parte de seu território e de seu povo para os maometanos, e nunca mais se recuperou.  A história do cristianismo no primeiro milênio é uma história de fracassos e desgaste contínuos; a Igreja sofreu muito com as grandes heresias cristológicas e trinitárias em sucessão contínua. 

Viver como cristão no primeiro milênio, especialmente em qualquer um dos patriarcados orientais, muitas vezes significava ter bispos e padres heréticos, e a maioria dos fiéis ou professavam erros ou eram muito covardes ou indiferentes para se opor a eles. Nos 61 anos que se seguiram ao segundo Concílio de Nicéia, e ainda mais tarde por mais 28 anos, a Igreja de Bizâncio foi governada por imperadores iconoclastas e bajuladores que conseguiram colocar na sé patriarcal imagens descoloridas, monges torturados e mortos, relíquias lançadas ao mar, devoções sagradas suprimidas.  Foi a destruição da tradição mais violenta que já ocorreu dentro da própria Igreja. Há uma parte admirável da memória histórica do cristianismo bizantino que a maioria de seus admiradores e convertidos ocidentais ainda não conhece. 

Há uma verdade por detrás de tudo isso que é tão simples e que muitas vezes esquecemos: Satanás é mais refinado do que nós.  E ele é mais forte do que nós e mais paciente do que nós.  Se assim não fosse, não precisaríamos de um Salvador.  Não nos foi prometido um paraíso nesta vida, mas um assalto contínuo até a vinda do Reino dos céus.

Satanás tenta a todo tempo destruir, dividir e degradar a Igreja de todas as maneiras possíveis. Tenta fazê-lo por meio de heresias, cismas, guerras, hordas de bárbaros saqueadores e a conspiração de sociedades secretas. E igualmente por meio da ganância dos príncipes, da luxúria dos reis, do orgulho dos imperadores e da estupidez de líderes, ao longo da história. Ele é o Grande Inimigo.

Satanás sopraria ideias más aos ouvidos dos homens de boa vontade; traria terremotos, fogo e pragas; submeteria à sua manipulação o que pudesse da boa terra de Deus; arruinaria a Igreja por dentro e por fora; Satanás estabeleceria tempos horríveis e séculos de decadência inimagináveis. Satanás odeia a igreja e quer que a odiemos, também. Ele é sutil, forte e paciente o suficiente para arruinar tudo o que nos levaria amar a Igreja. Oremos sem cessar!

Foto: Georgesyrios/Pixabay